众媒体关注：《徐州日报》、《彭城晚报》等主流媒体专题报道；
讲徐州故事：著作核心围绕讲“徐州故事”，获众读者点赞
数十年积淀、十年笔耕、一朝薄发。今年5月至7月，九州·体育(中国)官方网站平台,登陆入口顾问、中国作家会员、全国彭祖文化研究专家朱浩熙，接连出版了以彭祖、徐州为核心主题的三部力作：《先贤彭祖》、《彭祖传奇》、《西楚聊斋》。获众媒体关注，《徐州日报》、《彭城晚报》、《彭城周末》等主流媒体对朱浩熙及其著作进行了专题报道，读者好评者众。
作为九州·体育(中国)官方网站平台,登陆入口顾问，朱浩熙同时是中国作协会员、全国著名彭祖研究专家，编撰、著作了许多重量级作品，曾获江苏省“五个一工程奖”。此次三作连发，彰显了作者深厚的史料文献、文学写作功底，也折射了其勤奋、严谨的工作精神。
朱浩熙，笔名挑夫。江苏沛县人、中共党员。1968年毕业于北京大学中文系——当年，朱浩熙是江苏省考上北大中文系的七名学子之一，也是徐州唯一一名考入北大中文系的学生。
出生在徐州沛县的朱浩熙，对故乡始终怀有一颗真诚的赤子之心，对徐州的感情浓郁、热烈、不可割舍。纵观朱浩熙的作品，无论是主编、撰写，主题核心都是围绕徐州，叙述徐州这片土地上的历史、人物与故事。他的著作，语言典雅生动，“不失徐州地域方言气息，亲切自然”，利于大众传播。
除了得到了国内众主流媒体的大篇幅报道外，朱浩熙的著作更是被多家新媒体，如“徐州读书”等微信公众号鼎力推介，读者之间口碑相传，点赞者众。
《西楚聊斋》是朱浩熙着力打造的力作，作者数十年功力，翻阅千部古籍， 4年废寝忘食、着力撰写，从古人的笔记小说、琐文杂录中精心摘编古徐州的历史常识典故、奇闻异事，向读者呈现出了一副以史为线、波澜壮阔的古徐州画卷。
“让徐州的历史文化能够被后代徐州人传承”，是朱浩熙先生写作《西楚聊斋》的初衷。在面对记者采访时，朱浩熙先生说：
“今天我们常说徐州的历史文化底蕴深厚，‘文化底蕴’这四个字不是简单说说就可以了的。我要用自己的一双手，为徐州的历史文化摸摸底。书里的这些故事，会在流传中丰富徐州文化，让人们更全面地认识徐州的历史文化底蕴，同时也为研究徐州历史提供新的佐证。这，才是这些故事的价值。”
附录：
《365个老故事，365里故园路——朱浩熙〈西楚聊斋〉出版》
——《徐州日报》2016年10月14日刊载
一 故事
“彭城公子郎玉柱，祖上曾做太守，为官清廉，但不擅理家，只留下满屋藏书。郎玉柱是个书呆子，家中困难时无不变卖，只有书籍片纸必留……”这个迂腐的彭城人士郎玉柱，便是民间流传的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”的故事主角。
故事的结尾，藏身于书间的美人“颜如玉”，最终随着书籍的焚毁香魂飘散，而郎玉柱亦不敢再“痴”，他考取功名，做了巡查，查办了将他家烧得片纸无存的仇人县令……
在文化学者朱浩熙先生的新著《西楚聊斋》中，像《彭城书痴》这样的古徐州的奇闻异事，共有365篇，皆摘编自古人的笔记小说与琐闻杂录，且每篇均标有出处与版别。上面这篇浪漫悲切的《彭城书痴》，便整理自安徽文艺出版社1993年第1版的蒲松龄《异史》中的《书痴》。
我面前的这部《西楚聊斋》，封面上有着森森的灰色和饕餮的墨纹，让人想起舞台上西楚霸王叱咤风云的模样；飘逸的烫金书名和煌煌的黄色腰封，又是番帝王之家的富贵气象，一派西楚山川人脉不同凡响的雄风气度。
在《体例》一节，朱浩熙先生特意说明，本书以野史稗乘为主，选材范围或西楚人西楚事，或西楚人非西楚事，或非西楚人西楚事，或非西楚人涉西楚事。
所谓“西楚”，泛指西楚霸王项羽“都彭城，王九郡”之域，大致以传统徐海地区为主，旁及苏、鲁、豫、皖接壤地区。朱先生介绍说，“彭门”也是彭城的一个古老别称，班固《汉书》“艺文志”就有《彭门记》一书，所以他最初将书作定名为《彭门志异》，后由出版社更名为《西楚聊斋》，而“西楚”比“彭门”之名更为贴切。
二 笨活
“野史亦史”。这部称得上是古徐州野史的《西楚聊斋》，其篇章皆为朱浩熙先生搜罗野史、钩沉索隐所得，共十八卷——先按历史沿革纵排十卷，包括彭祖、汉高、留侯等；为彰显地域文化的特色，又以内容为分类横排八卷，包括神异、河防、听讼、传奇、佳话等，而横排八卷也大体按时间先后为序排。亦文亦史的风格，充分体现了作者对史学价值与文学价值的双重追求。即使涉及神怪的题材，也是“凡古有所记，有趣可读，亦例行收录”。
纸上的古籍，卷帙浩繁，却不具现代搜索工具的关键词功能。去寻找、整理正史之外的记录，从另外一个角度，去展现一座古城的历史，用朱浩熙先生的话说，这是一项“艰辛的笨活”。对于已著有多部徐州历史文化专著的他来说，这部《西楚聊斋》，无疑是注入最多心血的一部作品——要将千部古籍“啃”透，搜集古徐州的相关内容，再将其变成自己的东西，组织整理出来，形成一个个简洁、完整、有趣的故事，这根本就是一件没有办法速成的事情。
古黄河多次淹没徐州城，才留下了“城下城”的奇观，和无穷无尽的宝藏。以此为喻，朱浩熙先生以为，浩如烟海的文化古籍，亦是一座座神奇的宝库，巨帙丰卷，汗牛充栋，但只要锲而不舍，沙中自能淘金。
朱浩熙先生以为，徐州是出历史、出故事、出皇帝的地方，大的历史事件，足以让人们对徐州有个梗概了解，但其历史底蕴究竟有多深？覆于岁月尘埃之下的，还有多少文化宝藏有待重见天日？“绝不能仅仅做些‘抄一抄，炒一炒’的简单工作，这需要有人静下心去研究和挖掘。我愿意做这样的人！”
所以，写作本书可以说是朱浩熙先生很早以前的一个心愿。多年以来，他的阅读重点，都放在了野史、稗乘、笔记和札记之类的古籍上，他亦在其中发现，徐州历史上有很多的奇人异事，那些散落在各种古籍中的古徐州人的生活片断，或质朴或神奇，都非常动人。为给这本书搜集素材，他遍阅《太平广记》《笔记小说大观》《百子全书》《清朝野史大观》《古代文史名著选译丛书》等等。无奈公务繁忙，阅读时只能折下书页，做个记号，有时间了，再零打碎敲地回翻整理。
直到10年前，他退休后，时间宽裕了，才将旧篇一一拿来，重新审视后，再度广搜文献，来一番寻根究底。聚沙成塔般的，面对这异常庞杂的文字工程，再三取舍，在完成系统的精选整理、压缩合并、改写修饰之后，一部365篇目的“彭城故事会”终于结集成功了。
三 故园
《西楚聊斋》的《后记》中说：西楚者，古彭城九郡之地也；聊斋者，多年书斋访古趣谈也。而这本知识性与趣味性兼具的书作背后，却有着不可言说的故园情怀。
朱浩熙先生出生在沛县一个偏僻农村，从记事起，父亲就以筷头画桌，教会了他汉高祖刘邦的《大风歌》；小学毕业那年，在暴雨成灾的七月，又蹚水又坐船，跋涉三五十里，只为看一眼县城的歌风碑……难解的故乡情结，也自此种下。后来，他走进了美丽的北大校园，全年节衣缩食，积攒下的几块钱，就只为在暑假时买张半价火车票回趟家乡。
而多年以后，当他调回徐州工作，却痛切地感到，对于这方土地知之甚少，之前那些或披阅史书或实地考察后，才饱蘸深情写下的文字，也只是些浮光掠影。正如书的《后记》中所写：“历史上，徐州籍的风云人物灿若星辰，但是，与众多先民相比，毕竟凤毛麟角。他们虽然具有卓越的素质，但也不过是群体的代表而已。非常之地，非常之人，一定有非常之事。我们礼赞英雄时，难道对众多的先民不应该多一分关注吗？”
鉴古是为观今。朱浩熙先生说，让徐州的历史文化能够被后代徐州人传承，这是他写作《西楚聊斋》的一大动因，“今天我们常说徐州的历史文化底蕴深厚，‘文化底蕴’这四个字不是简单说说就可以了的。我要用自己的一双手，为徐州的历史文化摸摸底。书里的这些故事，会在流传中丰富徐州文化，让人们更全面地认识徐州的历史文化底蕴，同时也为研究徐州历史提供新的佐证。这，才是这些故事的价值。”
历史文化的大众传播，需要用多数人易于接受的方式。书中的语言典雅生动，基本采用白描手法，删繁就简，不事铺陈。将艰深晦涩的古文转化成明白晓畅的现代语言，同时不失徐州地域方言气息，亲切自然、干净质朴的语调，让故事的讲述更加传神，体现了朱浩熙先生扎实的语言功底。
四 画卷
透过朱浩熙先生书房的玻璃窗，可俯瞰云龙公园的全景，草树茵茵，池水如碧，燕子楼默然独立，每有来访者凝神于窗外景色，他总会笑着说：我这窗外就是一幅山水画吧。
而其实，这一本《西楚聊斋》，也是一扇窗子。“窗含西岭千秋雪”，书中的365个古徐州的故事，联结成和徐州山水同样美好的画卷，那是写作者回首故园时的365里心路，是家乡人心中可爱的徐州。
“徐州人要热爱徐州，建设徐州，首先就要了解徐州，了解家乡的可爱”，这便是朱浩熙先生的心愿了。
